土耳其中部的卡帕多西亞是聞名于世的熱氣球之都。早晨四點半鍾，熱氣球公司就派車來酒店接我們去升空點荟萃。因要簽生死狀，年邁的我只好自動取消資格，只是在地面作了同步的參觀。67歲的經濟學家張寶通先生一路過關斬將，愈戰愈勇，和年輕人一道登上了熱氣球。天氣很好，拂曉時分，雲錦漫舞東天，朵朵色彩斑斓的氣球載滿旅客騰空而起，象一捧捧獻給朝陽的花。乘熱氣球俯瞰卡帕多西亞的景色，每年只有夏季旅遊旺季才舉辦，讓我們趕上了，運氣！
氣球在空中飄蕩，從那些洪荒時代形成的熔岩、石柱、石洞前緩緩而過，似乎外太空的星球，在天光方影中閑庭信步。神奇而又神秘的岩壁從眼皮底下移過，陽光在奇詭的山岩上變幻著色彩，真是從未有過的體驗。
這個地區以前是活火山，噴發之後的岩漿和岩灰冷卻後凝結爲厚厚一層凝灰岩。在億萬年風霜雨雪的剝蝕下，形成了千姿萬態的岩洞、石柱和溝壑，有壁立千仞的懸岩，蜿蜒數十裏的褶皺，還有的像蘑菇、樹樁、尖塔，構成奇石林立的露天博物館。洞窟、碉堡、岩石，土黃、岩灰、淺褐，色彩像旋律一樣展開，如同一幅幅造化以巧夺天工在大地上創作的藝術作品，恣意地宣泄著自己的藝術情懷。
氣球飄到居裏美人的乡村，導遊提醒各人，卡帕多西亞最精彩的展廳格萊美露天博物館到了，希望各人在尋找中發現驚喜。格萊美意爲“不見不散”。古代的居裏美人將一座百多米高的山谷岩洞整個修建成了窯洞群，像或整齊或錯落地排列著，讓我想起陝西延安大學的窯洞群賓館和陝北山峁間的窯洞風情。這裏中世紀曾是基督教徒集中的駐地，後來轉移到另外兩個紅褐色的園石柱廳。從那裏還能看到上面的更多的窟窿群。柱頂覆蓋著蘋果形的園蓋，稱爲蘋果教堂。另一座鑿空整座山的洞窟群，像一座園柱形的樓房鶴立雞群，與絲路中國段上的世界文化遺産天水的麥積山，有若孿生兄弟。有人說，想不到坐上熱氣球，一會兒就回國了！
卡帕多西亞不光有陝北窯洞，還有華北大平原的“隧道戰”可看呢。這裏有30多座利用凝灰岩開鑿的“隧道城”。我們參觀的一個深50米，有七、八層。順台階貓腰走進去，曲折迷離不辨偏向，裏面有臥室、廚房、餐廳、酒窖，竟然還有馬廄。另幾層還設有教堂、教會學校、避難所和軍械庫。最底層則是儲水庫。各層之間的通道口，備有磨盤大的石塊，有入侵者闖入，可以隨時堵斷通道，“甕中捉鼈”。據說這是3000年前開始修建，後來由基督教徒完成，長期使用。在拜占庭帝國初期和阿拉伯人對基督教徒迫害時，這裏曾有上萬名基督教徒避難，現在這個地區山體上已經發現了150多座教堂和修道院。
我很自然地産生了一點疑問，土耳其也好，這個地區也好，主要信仰伊斯蘭教，爲什麽修了這麽多基督教堂和宗教建築呢？我感覺，象中國的山南海北地區一樣，這裏肯定也是一個民族和宗教交彙的漩渦地區。確實如此。卡帕西亞自古以來是各大帝國、各大民族和各大宗教逐鹿之地。最早是亞述人（信仰混亂受擠壓）、波斯人占領，後來亞曆山大大帝東征到這裏確立了希臘人的統治，再後來成爲羅馬帝國的一個行省。他們當時信仰多神教，對南部巴勒斯坦興起的基督教殘酷鎮壓，聖保羅便帶著耶稣基督信徒離開耶路撒冷，北上來這裏建设基督教區，大量的教堂就是那時修建的。
當時基督教主要是廣大平民信仰，君士坦丁大帝意識到基督教背後平民的力量，改信基督，宣布其爲國教以獲取民心。這裏便成爲傳播基督教的中心。四五百年後，信奉伊斯蘭教的突厥人又來到這裏，建设了奧斯曼帝國，當地居民紛紛改信伊斯蘭教，基督教及其建築逐漸淡出，荒廢。直到1907年，法國神父紀堯姆才發現了這處淹沒在曆史後院的基督教聖地，它證明了基督教在這裏曾經有過的興盛。大量文物成爲熱門研究的對象，卡帕多西亞基督教露天博物館也成爲了一門顯學。
而我面對格萊美遺址，內心卻充滿了孤獨感。是那種渺小的個體生命在山川、曆史、生命的大運動中的孤獨。一時興起，在手機上發了幾句感伤，連同一組現場照片發給朋友圈諸君：“這裏是宗教鬥爭的漩渦地區。鐵血改寫曆史，文化積澱曆史。翻過淒風苦雨的曆史，就是凝重醇濃的美學。”唉，真的是滾滾光陰東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，且看秋月春風啊。
2014年8月26日 土耳其共和国 卡帕多西亚
